Logga inRegistrera dig
Varukorg
Fullständig katalog / Bröderna Karamazov / slovakiska – engelska
Bröderna Karamazov

Fjodor Dostojevskij

Bröderna Karamazov

FÖRKORTAD UTGÅVA

Tryckt bok: 39,99 €

Digital: 15,99 €

Originalutgåva
1880
Sidor
439
Svårighetsgrad
★★★
Genrer
Filosofi, Psykologi
Översatt från
ryska

Sammanfattning av boken

Fjodor Karamazov, en utsvävande far, ställer sig mot sin äldste son Dmitrij om ett arv och om samma kvinna. Omkring dem går Ivan, plågad av det ondas problem, och Aljosja, novis i klostret, åt motsatta håll, medan tjänaren Smerdjakov iakttar. När den gamle mördas faller misstankarna på Dmitrij, och rättegången tvingar var och en att säga vad han tror. Romanen utforskar skulden, friheten och tron i en värld där allt tycks tillåtet. Dostojevskij driver brottsberättelsen ända till frågan om vem i en familj som är oskyldig.

Utdrag

Varje stycke på språket du lär dig, med översättningen direkt under.

[Fiodor Pavlovič Karamazov, malý statkár, šašo a pôžitkár, bol dvakrát ženatý a všetkých svojich synov nechal na vôľu osudu. Najstaršieho, Dmitrija, syna z prvej ženy, vychovávali sluha Grigorij a matkini príbuzní; Ivan a Alexej, synovia z druhej ženy, vyrástli u cudzích dobrodincov. Po mnohých rokoch sa všetci traja zídu v rodnom meste.]

[Fyodor Pavlovich Karamazov, a petty landowner, a buffoon and a sensualist, was twice married and abandoned all his sons to the mercy of fate. The eldest, Dmitri, the son of his first wife, was brought up by the servant Grigory and by his mother’s relations; Ivan and Alexei, the sons of his second wife, grew up among strangers who took them in out of charity. Many years later all three come together in their native town.]

IV. Tretí syn Aľoša

IV. The Third Son, Alyosha

Mal vtedy iba dvadsať rokov (jeho bratovi Ivanovi šiel vtedy dvadsiaty štvrtý a ich najstaršiemu bratovi Dmitrijovi dvadsiaty ôsmy). Predovšetkým vyhlasujem, že tento mladík, Aľoša, nebol vôbec fanatik a podľa mňa aspoň ani len mystik nie. Vopred vyslovím svoj plný názor: bol to prosto skorý ľudomil, a ak sa vrhol na kláštornú cestu, tak len preto, že v tom čase jedine ona ho ohromila a poskytla mu, takpovediac, ideál východiska pre jeho dušu, ktorá sa trhala z temna svetskej zloby k svetlu lásky. A ohromila ho táto cesta iba preto, že na nej vtedy stretol bytosť, podľa jeho názoru neobyčajnú — nášho slávneho kláštorného starca Zosimu, ku ktorému sa pripútal všetkou horúcou prvou láskou svojho neukojiteľného srdca. Nepopieram však, že aj vtedy už bol veľmi zvláštny, a to hneď od kolísky. Mimochodom, už som o ňom zmienil, že keď mu matka zomrela, keď mal iba štyri roky, zapamätal si ju potom na celý život, jej tvár, jej pohladenia, „akoby stála predo mnou živá“. Takéto vzpomienky sa môžu vryť (a to je všeobecne známe) aj z ešte ranejšieho veku, hoci z dvoch rokov, no vystupujú celý život akoby svetlými bodmi z temnoty, akoby vytrhnutým kútikom z ohromného obrazu, ktorý celý pohasol a zmizol, okrem tohto jediného kútika. Presne tak to bolo aj s ním: zapamätal si jeden večer, letný, tichý, otvorené okno, kosé lúče zapadajúceho slnka (práve tie kosé lúče si zapamätal najviac), v izbe v kúte ikonu, pred ňou zažatú lampku a pred ikonou na kolenách svoju matku, ako vzlyká akoby v hystérii, s vypískaním a výkrikmi, ako ho chytila do oboch rúk, objala ho pevne až do bolesti a modlila sa za neho k bohorodičke, vystierajúc ho zo svojho objatia oboma rukami k ikone akoby pod ochranu bohorodičky… a zrazu vbehne pestúnka a v zdesení mu ho vytrhne. Hľa, aký obraz! Aľoša si zapamätal v tom okamihu aj tvár svojej matky: hovoril, že bola zmätená vytržením, no krásna, nakoľko sa to dalo posúdiť podľa toho, čo si vedel pripomenúť. No zriedka komu rád zverieval túto vzpomienku. V detstve a mladosti bol málo expanzívny a aj málo hovorný, no nie z nedôvery, nie z bojazlivosti či pochmúrnej nespoločenskosti, práve naopak, ale z niečoho iného, z akejsi akoby vnútornej starosti, vlastne osobnej, ktorá sa iných netýkala, no bola pre neho taká dôležitá, že pre ňu akoby zabúdal na iných. Ale ľudí ľúbil: zdalo sa, že celý život žil, úplne veriac v ľudí, a pritom ho nikdy nikto nepokladal ani za prosťáčka, ani za naivného človeka. Bolo v ňom niečo, čo hovorilo a vnukalo (a tak aj celý ďalší život), že nechce byť sudcom ľudí, že nechce vziať na seba odsudzovanie a za nič nikoho neodsúdi. Zdalo sa dokonca, že všetko pripúšťa a ani trochu neodsudzuje, hoci sa často veľmi horko rmútil. Nielen to, v tomto smere došiel tak ďaleko, že ho nikto nedokázal ani prekvapiť, ani vydesiť, a to už v najranejšej mladosti. Keď prišiel v dvadsiatom roku k otcovi, priamo do brlohu špinavej neviazanosti, on, cudný a čistý, sa len mlčky vzďaľoval, keď bolo neznesiteľné hľadieť, no bez najmenšieho zdania pohŕdania či odsudzovania hoci kohokoľvek. Otec, ktorý bol kedysi príživníkom u cudzích, a teda človek vnímavý a chúlostivý na urážku, ho spočiatku prijal nedôverčivo a mrzuto („veľa, vraj, mlčí a veľa si o sebe myslí“), no skončilo to tým, že ho začal strašne často objímať a bozkávať, nie neskôr ako po nejakých dvoch týždňoch, pravda, s opitými slzami, v podguráženej precitlivelosti, no bolo vidieť, že si ho zaľúbil úprimne a hlboko, a to tak, ako sa takému, ako bol on, pravdaže, nikdy nepodarilo ľúbiť nikoho…

He was only twenty at the time (his brother Ivan was then in his twenty-fourth year, and their eldest brother, Dmitri, in his twenty-eighth). First of all I declare that this youth, Alyosha, was by no means a fanatic, and, to my mind at least, not even in the least a mystic. I will state my full opinion beforehand: he was simply an early lover of mankind, and if he took to the monastic road, it was only because at that time it alone struck him and presented to him, so to speak, the ideal way out for his soul, which was straining out of the darkness of worldly malice towards the light of love. And that road struck him only because upon it he then met an extraordinary being, as he considered — our famous monastery elder Zosima, to whom he became attached with all the ardent first love of his unquenchable heart. Nevertheless, I do not dispute that he was even then already very strange, having been so from the very cradle. I have already mentioned of him, by the way, that, though he was left motherless in only his fourth year, he remembered her afterwards all his life, her face, her caresses, “exactly as though she were standing alive before me.” Such memories may be retained (as everyone knows) even from a still earlier age, even from the age of two, but they only emerge throughout one’s whole life like bright points out of the darkness, like a corner torn from an enormous picture which has all gone out and vanished, save for that one little corner. So it was precisely with him: he remembered one evening, a summer evening, still, the window open, the slanting rays of the setting sun (it was the slanting rays he remembered most of all), an ikon in the corner of the room, a lighted lamp before it, and before the ikon, on her knees, his mother, sobbing as though in hysterics, with shrieks and cries, who had seized him in both her arms, embracing him so tightly that it hurt, praying for him to the Mother of God and holding him out from her embrace with both hands towards the ikon, as though beneath the Mother of God’s protection… and suddenly the nurse runs in and snatches him from her in terror. What a picture! Alyosha remembered his mother’s face too at that moment: he used to say that it was frenzied, but beautiful, so far as he could recall it. But he rarely cared to confide this memory to anyone. In childhood and youth he was little given to expansiveness, and even little given to talk, yet not from mistrust, not from shyness or sullen unsociability — quite the contrary, indeed — but from something else, from a kind of inward preoccupation, strictly personal, which concerned no one else, but was so important to him that because of it he seemed to forget others. But he loved people: all his life, it seemed, he lived in complete faith in people, and yet no one ever thought him either a simpleton or a naïve man. There was something in him which told one, and impressed upon one (and did so all his life afterwards), that he did not wish to be a judge of men, that he would not take censure upon himself and would not condemn anyone for anything. It even seemed that he allowed everything, without condemning in the least, though often grieving very bitterly. More than that: in this respect he went so far that no one could either surprise him or frighten him, and this even in his earliest youth. Arriving in his twentieth year at his father’s, positively into a den of filthy debauchery, he, chaste and pure, would merely withdraw in silence when it was unbearable to look on, yet without the slightest air of contempt or condemnation towards anyone whatsoever. His father, who had once been a hanger-on and was therefore quick and delicate in sensing offence, at first met him mistrustfully and sullenly (“he is very silent, they say, and reasons a great deal to himself”), but soon ended, however, by embracing and kissing him terribly often, within no more than a couple of weeks — with drunken tears, it is true, and in maudlin sentimentality, but plainly having come to love him sincerely and deeply, and in a way such a man as he had, of course, never managed to love anyone…

Handlingen

A gentle young man and a furious schoolboy. Alyosha, the youngest of the three Karamazov brothers, loves children. One day, he sees six schoolboys and a lone boy throwing stones at each other.

Bokens värld

A small Russian town in the 1860s. The story takes place in a small provincial town criss-crossed by ditches. Everyone knows everyone, and news travels fast.

Författaren

The years of fame. He buys a house in Staraya Russa, a small Russian town known for its spa baths. He writes much of the novel there, and the town in the novel resembles it.

Fördelarna med den tvåspråkiga metoden i visningsläget Rad för rad synkroniserad

Varje rad i originalet har sin översättning direkt under sig, på samma höjd. Du behöver aldrig leta efter var du befinner dig: blicken flyttar sig ett steg ner och hittar exakt den mening du just läst. Det är uppställningen som låter dig ge dig i kast med en bok på ett språk du knappt behärskar utan att tappa tråden, och jämföra de två texterna nästan ord för ord.

Liknande böcker

Utforska webbplatsen

Andra språk du kan lära dig

Se hela katalogen

Dina integritetsinställningar

Vi använder cookies för att analysera ditt surfande och förbättra din upplevelse.