Kompleta katalogo

„Mi estas malsana homo… Mi estas malica homo.“ Tiel komenciĝas la konfeso de iama malgranda oficisto, amarigita kaj soleca, retiriĝinta en angulon de Sankt-Peterburgo. Unue li klarigas, provoke, kial li rifuzas la racion kaj la progreson. Poste li rakontas humiligan vesperon kun iamaj kamaradoj, kaj sian renkonton kun junulino, Liza. Ĉi tiu rakontanto mokas ĉion, sin mem same kiel la leganton, kaj tamen li fascinas. Oni ofte vidas ĉi tiun libron kiel la enirpordon al la grandaj romanoj de Dostojevskij. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas legi ĉi tiun febran tekston en la lingvo, kiun vi lernas.

Dek kvin noveloj, kiuj rakontas Dublinon ĉirkaŭ 1900, de la infanaĝo ĝis la plenaĝo. Lernanto revas iri al granda bazaro, junulino hezitas forlasi ĉion por foriri kun maristo, oficisto dronigas sian koleron en alkoholo, familio kunvenas por sia ĉiujara balo, en la Kristnaska tempo. Joyce pentras ordinarajn homojn, kaptitajn en la rutino, en la momento, kiam ilia vivo iom renversiĝas. La kolekto finiĝas per „La mortintoj“, unu el la plej belaj noveloj iam ajn verkitaj. La noveloj estas mallongaj kaj legiĝas unu post la alia en la lingvo, kiun vi lernas.

Iun matenon Josef K., grava oficisto de banko, estas arestita hejme sen scii kial. Tamen oni lasas lin libera iri al la laboro. La tribunalo, kiu juĝas lin, kunsidas en subtegmentoj de antaŭurbo, plenŝtopitaj de dosieroj, kaj neniu povas diri al li, pri kio li estas akuzita. Kafka petis sian amikon Max Brod bruligi ĉi tiun romanon post lia morto, kun liaj aliaj manuskriptoj. Max Brod rifuzis. Grandparte el ĉi tiu libro venas la vorto „kafkeca“, por ĉiu absurda situacio, en kiu oni perdiĝas inter reguloj kaj oficejoj. Kun siaj strangaj scenoj, foje preskaŭ komikaj, kaj kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, la romano legiĝas en la lingvo, kiun vi lernas.

Filo de segisto el Ĵuraso, Julien Sorel estas malriĉa, fiera kaj ambicia, kaj sekrete admiras Napoleonon. Fariĝinte privata instruisto ĉe la urbestro de Verrières, li delogas lian edzinon, sinjorinon de Rênal. Poste, de la seminario de Bezansono ĝis la pariza palaco de markizo de La Mole, li grimpas en socio, kiu malestimas lin. Ĝi estas la granda romano de Stendhal pri ambicio kaj amo. Julien, sola kontraŭ tuta socio, estas unu el la plej fascinaj herooj de la literaturo. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas legi ĉi tiun ĉefverkon en la lingvo, kiun vi lernas.

Descartes rakontas, kiel, seniluziigita de ĉio, kion li lernis en la lernejo, li decidis rekomenci ĉion de nulo. Li fiksas al si kvar simplajn regulojn por bone pensi, kaj dubas pri ĉio, ĝis li trovas la solan aferon, pri kiu li ne povas dubi: „mi pensas, do mi estas“. Libreto, kiu ŝanĝis la manieron rezoni. Ankoraŭ hodiaŭ ĝi helpas pensi memstare, kun metodo kaj kritika spirito. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas legi ĉi tiun fundamentan tekston en la lingvo, kiun vi lernas.

En festotago, en Pireo, la haveno de Ateno, Sokrato kaj liaj amikoj demandas sin, kio estas justeco, kaj ĉu la justa homo estas pli feliĉa ol la maljusta. Por respondi, Sokrato imagas idealan urbon, regatan de filozofoj. Tie li rakontas la faman miton pri la kaverno: ĉenitaj kaptitoj prenas ombrojn sur muro por la realo. Jam de pli ol du mil jaroj, ĉi tiu libro nutras la debatojn pri potenco, edukado kaj vero. Ĝi ankoraŭ hodiaŭ helpas demandi sin, kiu devus regi, kaj kial. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas legi ĉi tiun grandan dialogon en la lingvo, kiun vi lernas.

En Londono, Gabriel Syme, poeto fariĝinta sekreta policano, sukcesas esti elektita en la supera konsilio de la anarkiistoj de Eŭropo. Ĝiaj sep membroj ĉiu portas la nomon de semajntago, kaj Syme fariĝas Ĵaŭdo. Tie li malkovras komploton, kaj grandegan, teruran estron, kiun ĉiuj nomas Dimanĉo. Postkuroj, maskoj, kiuj falas, renversiĝoj: nenio estas tia, kia ĝi ŝajnas. Chesterton faras el ĝi spionromanon plenan de humuro, kiun li mem subtitolis „koŝmaro“. Rapidega, la romano legiĝas facile en la lingvo, kiun vi lernas.

En bela junia mateno, en Londono, Clarissa Dalloway preparas la akcepton, kiun ŝi donos vespere. Dum la tago, ritmata de la sonoregoj de Big Ben, ŝi rememoras sian junecon kaj Peter Walsh, la viron, al kiu ŝi ne edziniĝis. Aliloke en la urbo, Septimus, iama soldato, ankoraŭ portas la militon en si. La tuta romano okazas en unu sola tago, kaj oni pasas de unu rolulo al alia, kvazaŭ oni aŭdus ilin pensi. Ĝia unua frazo, en kiu sinjorino Dalloway anoncas, ke ŝi mem aĉetos la florojn, restis fama. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas legi ĉi tiun grandan klasikaĵon en la lingvo, kiun vi lernas.

En Irlando, la juna Stephen Dedalus kreskas en katolika familio, kiu iom post iom malriĉiĝas. Lernanto ĉe la jezuitoj, dum kelka tempo terurita de prediko pri la infero, li eĉ ricevas la proponon fariĝi pastro. Sed li sentas kreski en si alian vokon: tiun de la arto. Joyce rakontas en ĝi, apenaŭ alivestitan, sian propran junecon: kiel sentema knabo fariĝas verkisto, kiu volas pensi memstare. Lia heroo portas la nomon de Dedalo, la rolulo de la greka mitologio, kiu faris al si flugilojn por eskapi. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas malkovri ĉi tiun grandan romanon de Joyce en la lingvo, kiun vi lernas.

Parizo, 1819. En la modesta pensiono Vauquer, la maljuna Goriot, iama fabrikanto de vermiĉeloj, senigas sin de ĉio por siaj du filinoj, edziniĝintaj en la alta socio. Lia juna najbaro, Rastignac, malriĉa studento veninta el la provinco, revas eniri tiun brilan mondon. La mistera Vautrin, alia pensionano, klarigas al li ĝiajn senkompatajn regulojn. Ĉi tiu romano faris el Rastignac ordinaran nomon en la franca lingvo por ambicia junulo. Ĝi estas unu el la pintoj de „La Homa Komedio“, pri mono, ambicio kaj la amo de patro. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas legi ĉi tiun grandan romanon de Balzac en la lingvo, kiun vi lernas.

En Parizo, fine de la 19-a jarcento, Georges Duroy, iama soldato sen monero, hazarde renkontas kamaradon fariĝintan ĵurnalisto, kiu enkondukas lin en sian ĵurnalon. Bela junulo, sen talento kaj sen skrupuloj, Duroy rapide komprenas, ke la virinoj povas malfermi al li ĉiujn pordojn. Maupassant portretas delogiston pretan al ĉio por sukcesi, kaj montras sen ĉirkaŭvortoj la kulisojn de la gazetaro, de la politiko kaj de la mono. Kun siaj viglaj ĉapitroj kaj sia klara stilo, la romano legiĝas facile en la lingvo, kiun vi lernas.

Komence de la 20-a jarcento, Emma Goldman, alveninta el Rusio en Usonon dek sesjara, trairas la landon por defendi la anarkiismon, la revon pri socio sen mastroj. En ĉi tiuj eseoj, ŝi atakas la malliberejojn, la patriotismon, la geedziĝon sen amo kaj la puritanan hipokritecon, kaj defendas la rajton de la virinoj decidi pri sia vivo. Naskitaj el ŝiaj prelegoj, ŝiaj tekstoj estas rektaj kaj trafaj. Ankoraŭ hodiaŭ ili pensigas pri tio, kio faras ĉiun vere libera. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas legi ĉi tiujn engaĝitajn tekstojn en la lingvo, kiun vi lernas.

En sia laboratorio, doktoro Raymond operacias la cerbon de junulino, Mary, por ke ŝi povu vidi la mondon kaŝitan malantaŭ la nia, tion, kion la antikvuloj nomis „vidi la dion Pan“. Jarojn poste, en Londono, viroj el la alta socio sinmortigas unu post la alia, kaj ŝajnas, ke ĉiufoje la sama virino renkontis ilin. Rakontita per fragmentoj, kiel enketo, ĉi tiu mallonga rakonto starigas la timon per etaj tuŝoj. Lovecraft admiris ĝin, kaj ĝi estas unu el la grandaj klasikaĵoj de la fantastiko. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas tremeti en la lingvo, kiun vi lernas.

Dek unu noveloj pri la Ĉinio de la 1920-aj jaroj. Oni renkontas vidvinon, kiun la tuta vilaĝo forpuŝas en la tempo de la Nova Jaro, seniluziigitan klerulon, kiu trinkas sola en gastejo, junan paron, kiun la malriĉeco disigas, kaj viron, kiu volas estingi la eternan lampon de la templo de sia vilaĝo. Post „Vokado“, Lu Xun, la plej granda moderna ĉina verkisto, donas ĉi tie pli intimajn rakontojn, kiuj montras kun tenero kaj klarvido landon, kiu ŝanĝiĝas. La noveloj estas mallongaj kaj legiĝas unu post la alia, en la lingvo, kiun vi lernas.

Vokita nokte, meze de neĝoŝtormo, kampara kuracisto ne plu havas ĉevalon por ekveturi. En punkolonio, oficiro fiere prezentas al vizitanto strangan ekzekutmaŝinon. Malsatartisto restas semajnojn sen manĝi en sia kaĝo, dum la homamaso iom post iom enuiĝas. En ĉi tiuj tri maltrankviligaj rakontoj de Kafka, la ĉiutaga vivo sen averto renversiĝas en koŝmaron, kaj oni ne forgesas ilin. Mallongaj kaj skribitaj per precizaj frazoj, ili ĉiu legiĝas unuspire en la lingvo, kiun vi lernas.

Ĉirkaŭ la jaro 400, Aŭgusteno, fariĝinta episkopo de Hipono, en Norda Afriko, rakontas sian vivon, parolante rekte al Dio. Li memoras sian infanaĝon, la pirojn, kiujn li ŝtelis nur pro la plezuro fari malbonon, sian junecon en Kartago kaj sian longan serĉadon de la vero. Ĝis la tago, kiam, en ĝardeno de Milano, li aŭdas infanan voĉon kanti: „Prenu kaj legu“. Oni ofte konsideras ĉi tiun libron la unua granda aŭtobiografio de la Okcidento. Oni malkovras en ĝi homon, kiu dubas, eraras kaj serĉas sin, kun sincereco, kiu ankoraŭ hodiaŭ kortuŝas. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas legi ĉi tiun grandan klasikaĵon en la lingvo, kiun vi lernas.

Orfino, Denise alvenas el Normandio en Parizon kun siaj du junaj fratoj. Ŝia onklo, malgranda ŝtofvendisto, estas ruinigita de la granda magazeno kontraŭe, Au Bonheur des Dames. Denise eniras ĝin kiel vendistino, sub la mokoj de la aliaj dungitinoj, kaj iom post iom altiras la atenton de la estro, la ambicia Octave Mouret. Grandegaj fakoj, blindigaj montrofenestroj, klientinoj, kiuj elspezas senkalkule: Zola rakontas la naskiĝon de la grandaj magazenoj, kaj la historion de honesta junulino, kiun mono ne aĉetas. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, ĉi tiu kapta historio legiĝas facile en la lingvo, kiun vi lernas.

„La homo naskiĝis libera, kaj ĉie li estas en katenoj.“ Rousseau ekiras de ĉi tiu konstato kaj serĉas formon de asocio, en kiu ĉiu, unuiĝante kun ĉiuj, obeas nur al si mem. El tiu pakto li eltiras simplan ideon: la potenco apartenas al la popolo, kaj la leĝo devas esprimi la volon de ĉiuj. Kontraŭ tiuj, kiuj bazis la potencon sur forto aŭ sur dia rajto, Rousseau bazas ĝin sur la interkonsento de la civitanoj. Ĉi tiu libreto inspiris la Francan Revolucion, kaj ĝi ankoraŭ helpas kompreni, de kie venas niaj ideoj pri demokratio kaj egaleco. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas legi ĉi tiun fundamentan tekston en la lingvo, kiun vi lernas.

En ĉi tiuj tekstoj kolektitaj por la lernantoj de Filipinoj, José Rizal mem rakontas sian vivon: sian infanaĝon en Kalamba, ĉe granda lago, sian patrinon, kiu instruas lin legi vespere, la severan lernejon de Biñan, poste siajn sukcesojn en la kolegio de Manilo. Aliaj paĝoj parolas pri liaj vojaĝoj, de Japanio ĝis Anglio, kaj pri lia ekzilo en Dapitan. Oni malkovras de interne la nacian heroon de Filipinoj, kaj krome proverbojn, enigmojn kaj legendon de lia lando. Skribita per simplaj frazoj, ĉi tiu libreto legiĝas facile en la lingvo, kiun vi lernas.

En 1845, Henry David Thoreau konstruas per siaj propraj manoj kabanon ĉe la lago Walden, en la arbaroj de Masaĉuseco, kaj ekloĝas tie sola dum du jaroj. Li kultivas fazeolojn, observas la sezonojn kaj la bestojn, kaj reduktas siajn bezonojn al la plej necesa. Libro, kiu invitas demandi sin, kion oni vere bezonas por vivi. Ĝi fariĝis referenco por ĉiuj, kiuj serĉas pli simplan, pli liberan vivon, pli proksiman al la naturo. Kun la traduko ĉiam antaŭ la okuloj, vi povas legi ĝin ĉapitron post ĉapitro, laŭ via propra ritmo, en la lingvo, kiun vi lernas.

Savita el ŝiprompiĝo, Edward Prendick estas elŝipigita sur perdita insulo de la Pacifiko, kie vivas forpelita scienculo, doktoro Moreau, kaj lia asistanto. Nokte, krioj eskapas el la laboratorio. La strangaj loĝantoj de la insulo deklamas Leĝon kiel preĝon: „Ne marŝi kvarpiede, tio estas la Leĝo.“ H. G. Wells starigas ĉi tie demandon ĉiam aktualan: ĝis kie la scienco rajtas iri, kaj kio apartigas la homon de la besto? Plena de streĉo, ĉi tiu romano legiĝas facile en la lingvo, kiun vi lernas.

Tri rakontoj de Dostojevskij. En „Blankaj noktoj“, juna soleca revulo renkontas, kvar vesperojn sinsekve en la helaj noktoj de Sankt-Peterburgo, junulinon, kiu atendas iun. En „La milda“, viro gardas la korpon de sia juna edzino kaj provas kompreni. En „La sonĝo de ridinda homo“, senesperulo ekdormas kaj sonĝas sonĝon, kiu ŝanĝas ĉion. Teneraj, tragikaj aŭ viziaj, ili montras alian vizaĝon de la granda rusa romanisto. Ĉi tiuj mallongaj rakontoj ĉiu legiĝas unuspire en la lingvo, kiun vi lernas.

En 1930, Jacques Bainville rakontas al infanoj la historion de Francio en kvardek mallongaj ĉapitroj, de Vercingetoriko ĝis la Granda Milito. Oni vidas Klodvigon kaj la vazon de Soissons, Johanan de Arko antaŭ Orleano, Henrikon la 4-an kaj lian kokinon en la poto, Napoleonon ĉe Aŭsterlico. La libro rakontas historiojn prefere ol datojn, kun sesdek naŭ gravuraĵoj de Job, la granda ilustristo de sia tempo. Ĝi estas simpla kaj viva enirpordo al la historio de Francio. Skribita por junaj legantoj, per simplaj frazoj, ĝi legiĝas facile en la lingvo, kiun vi lernas.

Ĉi tiu kolekto kunigas kvar el la plej belaj noveloj de Ĉeĥov. En „Ĉambro n-ro 6“, provinca kuracisto ekparolas kun malsanulo de sia frenezulejo kaj fine demandas sin, kiu vere estas freneza. En „La sinjorino kun hundeto“, viro kaj virino, ambaŭ edziĝintaj al aliaj, renkontiĝas en Jalto kaj falas en amon, kiun ili ne antaŭvidis. Oni renkontas ankaŭ episkopon solan kaj malsanan en la antaŭtago de Pasko, kaj junan fianĉinon, kiu decidas forlasi ĉion. Ĉeĥov neniam juĝas: en kelkaj paĝoj, li sentigas tutan vivon. Ĉi tiuj noveloj ĉiu legiĝas unuspire en la lingvo, kiun vi lernas.