Katalogi kamili

Alice, msichana mdogo mdadisi, anamfuata sungura mweupe mwenye haraka sana na kuanguka ndani ya shimo linalompeleka katika nchi ya ajabu. Huko anakua mrefu, anakuwa mdogo, na anakutana na Paka wa Cheshire, Mshona Kofia Mwendawazimu na malkia anayetaka kukata vichwa vyote. Ikichanganya ndoto na upuuzi, hadithi hii inacheza bila kukoma na maneno na mantiki, na inasomeka kwa raha ile ile katika umri wowote. Sentensi zake rahisi na mazungumzo yake ya kusisimua vinaifanya kuwa kazi bora ya fasihi inayofaa sana kusomwa kwanza katika lugha unayojifunza.

Akiwa amebebwa na kimbunga pamoja na kimbwa wake Toto, Dorothy, msichana mdogo wa Kansas, anatua katika nchi ya ajabu. Ili arudi nyumbani, anapaswa kwenda kumwona Mchawi mkuu wa Oz, na anasafiri pamoja na sanamu ya kutishia ndege anayetamani ubongo, mtu wa bati anayetamani moyo na simba anayetamani ujasiri. Hadithi hii iliyojaa mawazo ya kubuni inazungumzia urafiki, ujasiri na kujiamini. Imeandikwa kwa urahisi, kwa sentensi fupi, na ni kazi bora ya fasihi inayofaa sana kusomwa kwanza katika lugha unayojifunza.

Usiku wa kuamkia Krismasi, Ebenezer Scrooge, bahili mzee anayechukia sikukuu, anatembelewa na mzimu wa mshirika wake wa zamani, aliyefungwa minyororo milele. Kisha roho tatu zinakuja kumchukua, moja baada ya nyingine, ili kumwonyesha maisha yake yaliyopita, ya sasa na yajayo. Dickens anageuza hadithi ya mizimu kuwa hadithi ya kugusa moyo kuhusu ukarimu na uwezekano wa kubadilika. Hadithi hii imechangia sana kujenga roho ya Krismasi kama inavyosherehekewa hadi leo. Hadithi hii fupi, iliyojaa uhai na ucheshi, inasomeka kwa urahisi katika lugha unayojifunza, na inafaa sana kusomwa wakati wa baridi.

Jioni moja ya majira ya baridi, Alice anapita ndani ya kioo cha sebuleni na kugundua nyumba ambamo kila kitu kimegeuzwa kinyume. Nje, mashamba yanaunda ubao mkubwa mno wa sataranji, ambao Alice anapaswa kuuvuka mraba baada ya mraba ili awe malkia. Njiani, anakutana na Tweedledum na Tweedledee, Humpty Dumpty aliyeketi juu ya ukuta wake, na Malkia Mwekundu anayekimbia bila kukoma ili abaki pale pale. Katika mwendelezo huu wa “Alice katika Nchi ya Ajabu”, michezo ya maneno na ya mantiki ni mingi zaidi. Hapa ndipo linapotokea shairi maarufu la “Jabberwocky”. Sentensi zake rahisi na mazungumzo yake ya kusisimua vinaifanya kuwa kazi bora ya kale inayofaa sana kusomwa katika lugha unayojifunza.

Mkusanyiko huu unaleta pamoja hadithi tisa za ngano za Oscar Wilde. Sanamu ya dhahabu na mbayuwayu wanawasaidia maskini wa mji, bulbuli anataka kumpa waridi jekundu mwanafunzi aliye katika mapenzi, na jitu lenye ubinafsi linaona bustani yake ikibaki katika majira ya baridi. Humo tunakutana pia na mfalme kijana, binti wa kifalme wa Hispania na mvuvi aliye tayari kuiacha roho yake. Hadithi hizi zenye ushairi na zilizojaa kejeli, zilizoandikwa kwa ajili ya watoto kama vile watu wazima, bado zinagusa moyo, zaidi ya karne moja baadaye. Kila hadithi inasomwa kwa mkupuo mmoja katika lugha unayojifunza.

Mkusanyiko huu unaleta pamoja hadithi arobaini zilizokusanywa na ndugu Grimm: Snow White na kioo cha uchawi cha malkia, Hansel na Gretel waliopotea msituni, Kofia Nyekundu, Cinderella, na nyingine zisizojulikana sana kama “Mwanga wa Buluu”. Humo tunakutana na wachawi, wanyama wanaozungumza na mashujaa vijana wajanja. Hizi ni hadithi zinazosimuliwa kwa watoto tangu karne mbili zilizopita, hapa katika maandishi ya toleo la mwisho la Grimm, lile la 1857, ambalo mara nyingi lina giza zaidi kuliko matoleo tunayoyajua. Hadithi hizi ni fupi na zimeandikwa kwa urahisi, hivyo zinasomwa moja baada ya nyingine katika lugha unayojifunza.

John Carter, afisa wa zamani wa jeshi kutoka Virginia, anakimbilia katika pango moja la Arizona na ghafla anajikuta kwenye sayari ya Mirihi. Kwa kuwa nguvu ya uvutano huko ni ndogo zaidi, anaruka mbali sana na kuwa na nguvu za kushangaza. Akiwa ametekwa na wapiganaji majitu wa kijani, anapata heshima yao, kisha anakutana na Dejah Thoris, binti wa kifalme aliyetekwa kama yeye. Riwaya hii, ya kwanza katika mfululizo mrefu wa vituko kwenye Mirihi, imewachochea vizazi vya waandishi wa hadithi za kisayansi. Mapigano, urafiki na mapenzi yanafuatana bila kupumzika. Ikisimuliwa na John Carter mwenyewe, inasomeka kwa urahisi katika lugha unayojifunza.

Akiwa mtoto aliyefichwa wa mfalme Uther, Arthur kijana analelewa na shujaa Ector bila kujua chochote kuhusu kuzaliwa kwake. Akiwa na miaka kumi na mitano, anachomoa kutoka kwenye jiwe upanga ambao hakuna bwana mkubwa aliyeweza kuutikisa, na anakuwa mfalme. Kuzunguka Meza ya Duara, Lancelot, Tristan na Galahad wanaondoka kutafuta vituko na Kikombe Kitakatifu. Merlin, Excalibur, Camelot: hekaya hizi, zinazosimuliwa hapa kufuatana na Thomas Malory, zimezaa hadithi nyingi zisizohesabika za mashujaa wapanda farasi. Zikisimuliwa kwa mtindo wazi na wenye uhai, hekaya hizi zinasomeka kwa raha katika lugha unayojifunza.

Katika Hispania ya hekaya za kale, mwindaji anamgundua mwanamke mwenye macho ya kijani kando ya chemchemi iliyofichwa. Mshairi kijana anakimbia usiku nyuma ya msichana asiyemjua, ambaye huenda ni mwale wa mwezi tu. Mahali pengine, mpiga kinanda kipofu wa kanisani anapiga muziki unaodumu hata baada ya kifo. Mkusanyiko huu unaleta pamoja hadithi sita kama hizi, kati ya ndoto na msisimko wa hofu. Bécquer, mshairi mkubwa wa zama za Kimapenzi za Hispania, anazisimulia kana kwamba yuko kando ya moto, kwa mtindo rahisi wenye muziki. Kila hadithi ni fupi na inasomwa kwa mkupuo mmoja katika lugha unayojifunza.

Mjini Saint Petersburg, Hermann, afisa kijana wa jeshi, huwatazama kila usiku wenzake wakicheza karata bila yeye kuweka dau hata mara moja. Anasikia kwamba bibi mzee mmoja wa ukoo wa kifahari anajua siri ya karata tatu zinazoshinda bila kukosa. Ili kumkaribia, anamtongoza Lizaveta, msichana maskini anayeishi kwa bibi huyo, na usiku mmoja anajipenyeza ndani ya nyumba. Hadithi hii fupi ya Pushkin inapandisha taharuki hadi mwisho, na inaacha shaka ikielea: bahati, wazimu au mambo ya ajabu? Unaweza kuisoma kwa mkupuo mmoja katika lugha unayojifunza.

Hadithi fupi hizi mbili za Saint Petersburg kila moja inamfuata karani mdogo wa serikali. Akaky Akakievich, mnakili anayedhihakiwa na wenzake, anajinyima kwa miezi mingi ili ashonewe koti jipya. Kovalyov, kwa upande wake, anaamka asubuhi moja bila pua yake, na punde anaikuta barabarani, ikiwa imevaa sare na ikiwa na cheo cha juu kuliko chake. Gogol anachanganya kicheko na huruma, katika mji ambamo upuuzi ndio sheria. Dostoevsky anahusishwa na sentensi maarufu: “Sote tumetoka katika Koti la Gogol.” Hadithi hizi mbili fupi kila moja inasomwa kwa mkupuo mmoja katika lugha unayojifunza.

Usiku wa Krismasi, Marie mdogo anakuta kati ya zawadi kidude cha mbao cha kuvunja kokwa. Kaka yake Fritz anapovunja meno matatu ya mwanasesere huyo maskini, Marie anamchukua na kumlinda. Akiwa amebaki peke yake sebuleni, anaona wanasesere wakipata uhai na kupigana na jeshi la panya, linaloongozwa na mfalme mwenye vichwa saba. Humo tunagundua pia hadithi ya binti wa kifalme Pirlipat, katika hadithi ya kubuni yenye ajabu zaidi kuliko tunavyodhani, ambamo hatujui kamwe kwa uhakika kama Marie anaota. Ukiwa na tafsiri mbele ya macho yako kila wakati, unaweza kusoma hadithi hii fupi kwa mkupuo mmoja katika lugha unayojifunza.

Akiwa amefilisika na ameamua kufa, kijana Raphaël de Valentin anaingia kwa muuza vitu vya kale, anayempa ngozi ya mnyama iliyojaa alama. Hirizi hii inatimiza matakwa yote ya mmiliki wake, lakini inasinyaa kila anapotamani kitu, na maisha ya mmiliki wake yanafupika pamoja nayo. Akiwa tajiri ghafla, Raphaël anapaswa kuchagua kati ya kuishi muda mrefu na kutimiza tamaa zake. Balzac anachanganya humo mambo ya kiajabu na picha ya Paris ya wakati wake. Riwaya hii imeacha usemi ambao bado unatumika nchini Ufaransa: “fondre comme peau de chagrin”, kwa kitu kinachopungua haraka. Ukiwa na tafsiri mbele ya macho yako kila wakati, unaweza kusoma riwaya hii kubwa katika lugha unayojifunza.