Katalogi kamili

Kwa nini kuna spishi nyingi tofauti hivi, na kwa nini kila moja inaonekana kufaa kabisa mazingira yake? Charles Darwin anaanzia katika uchunguzi halisi: njiwa wa wafugaji, mimea, wanyama wa visiwa vya mbali. Kutoka hapo anapata wazo rahisi: katika mapambano ya maisha, viumbe vilivyozoea mazingira vizuri zaidi ndivyo vinavyonusurika na kupata vizazi. Ni katika kitabu hiki ambapo Darwin anaeleza nadharia yake ya mageuko kwa uteuzi asilia. Kimebadilisha milele jinsi tunavyotazama viumbe hai na nafasi yetu wenyewe katika maumbile. Ukiwa na tafsiri mbele ya macho yako kila wakati, unaweza kusoma kazi hii kuu ya sayansi katika lugha unayojifunza.

Asubuhi moja ya Agosti, treni nzima zilizojaa wagonjwa na mahujaji zinaondoka Paris kwenda Lourdes. Ndani, Marie, mwanamke kijana asiyeweza tena kutembea, anatumaini kupona. Karibu naye anasafiri padre Pierre Froment, rafiki yake wa utotoni, ambaye amekuwa kasisi lakini amepoteza imani: Marie anaomba pia kwamba Pierre aipate tena imani yake. Matukio ya riwaya yanatokea ndani ya siku tano, katikati ya umati wa watu na wagonjwa. Zola anaonyesha humo tumaini kubwa la wanaosubiri muujiza, na anauliza swali linalomgusa kila mtu: tuamini nini mbele ya mateso? Ukiwa na tafsiri mbele ya macho yako kila wakati, unaweza kusoma riwaya hii kubwa ya Zola katika lugha unayojifunza.

Mjini London, mwaka 1902, Jane Holland, mwandishi kijana wa riwaya, ghafla anakuwa maarufu. Rafiki yake George Tanqueray, mwandishi mwenye kipaji kikubwa ambaye bado hajulikani, anamwonya: kwake, umaarufu ni mwanzo wa mwisho. Jane anampenda kwa siri, lakini Tanqueray, anayekimbia jamii, anamwoa Rose, mtumishi kijana aliyemuuguza alipokuwa mgonjwa. Riwaya hii inauliza swali ambalo halijapoteza nguvu yake: je, mtu anaweza kupenda, kuoa au kuolewa na kuendelea kuandika, na je, jibu ni lile lile kwa mwanamke na kwa mwanamume? Ukiwa na tafsiri mbele ya macho yako kila wakati, unaweza kugundua riwaya hii maridadi na yenye werevu katika lugha unayojifunza.

Lucy Honeychurch, msichana Mwingereza, anagundua mji wa Florence pamoja na binamu yake, anayemchunga kwa karibu. Katika nyumba ya wageni, chumba chao hakina mandhari waliyoahidiwa. Ndipo mzee mmoja wa ajabu, Bw. Emerson, anawapa chumba chake na cha mwanawe George. Anaporudi Uingereza, Lucy anachumbiwa na Cecil, mwanamume msomi na mwenye adabu sana, lakini hasahau Italia. Kati ya kichekesho na hadithi ya mapenzi, Forster anazidhihaki kwa upole desturi za heshima, na anauliza swali rahisi: je, tusikilize kile tunachotarajiwa kufanya, au kile tunachohisi? Mazungumzo yake yaliyojaa ucheshi yanaifanya iwe ya kupendeza kusoma katika lugha unayojifunza.

Hapa Nietzsche anashambulia uhakika wa wanafalsafa, wanaodai kutafuta ukweli bila upendeleo. Anajiuliza mawazo yetu ya wema na uovu yanatoka wapi, na anatofautisha maadili ya mabwana, yanayosifu nguvu na fahari, na maadili ya watumwa, yanayofanya unyenyekevu na huruma kuwa fadhila. Ni kitabu cha kuchokoza, kinachokusukuma ujiulize kwa nini unaamini unachoamini. Ndani yake kuna sentensi maarufu: “ukitazama shimo kwa muda mrefu, shimo nalo linakutazama ndani yako”. Kimeandikwa kwa vipande, mara nyingi vifupi sana, na kinasomwa msemo mmoja baada ya mwingine, kwa mwendo wako, katika lugha unayojifunza.

Akiwa amefilisika na ameamua kufa, kijana Raphaël de Valentin anaingia kwa muuza vitu vya kale, anayempa ngozi ya mnyama iliyojaa alama. Hirizi hii inatimiza matakwa yote ya mmiliki wake, lakini inasinyaa kila anapotamani kitu, na maisha ya mmiliki wake yanafupika pamoja nayo. Akiwa tajiri ghafla, Raphaël anapaswa kuchagua kati ya kuishi muda mrefu na kutimiza tamaa zake. Balzac anachanganya humo mambo ya kiajabu na picha ya Paris ya wakati wake. Riwaya hii imeacha usemi ambao bado unatumika nchini Ufaransa: “fondre comme peau de chagrin”, kwa kitu kinachopungua haraka. Ukiwa na tafsiri mbele ya macho yako kila wakati, unaweza kusoma riwaya hii kubwa katika lugha unayojifunza.

London, 1869: Robert Orange, mbunge kijana Mkatoliki mwenye asili ya Ufaransa na anayelindwa na Disraeli, anamwoa Brigit, mjane kijana anayempenda kwa upendo karibu wa kidini. Siku hiyo hiyo ya harusi, inajulikana kwamba mume wa kwanza wa Brigit, aliyedhaniwa kuwa amezama, yu hai: kwa hiyo ndoa yao si halali. Akiwa amegawanyika kati ya siasa, imani yake na jinsi watu wanavyomtazama, Orange anapaswa kuchagua mwenendo wake, huku Lady Sara de Treverell, mwenye tamaa kubwa, akivutiwa naye. Riwaya hii inazungumzia mapenzi, heshima na dhamiri. Ukiwa na tafsiri mbele ya macho yako kila wakati, unaweza kuisoma katika lugha unayojifunza.

Mjini New York, karibu mwaka 1913, Harvey Forbes, luteni kijana asiye na mali, anarudi kutoka Ufilipino. Katika jumba la maonyesho, anakutana na Persis Cabot, mwanamke kijana tajiri na mrembo sana, ambaye watu wote wanaomzunguka tayari wanamwona ameolewa na Willie Enslee, mwanamume tajiri kuliko wote katika kundi lake. Persis hampendi Willie, na afisa huyu anayeishi kwa mshahara wake tu anamvutia. Kati ya magari ya kifahari, jioni katika majumba ya maonyesho na dansi za kisasa, kila mtu anawachunguza na kuwahukumu wengine. Katika dunia hii, swali moja tu linaamua kila kitu: watu watasema nini? Hadithi hii ya mapenzi inayopuuza desturi inasomeka kwa raha katika lugha unayojifunza.