ニコライ・ゴーゴリ
死せる魂：次に読む一冊は？
ジャンル、時代、作家、読書レベルが近い本を、対訳版でお届けします。
ジェーン・オースティン高慢と偏見五人姉妹の次女エリザベス・ベネットは、結婚が娘たちの将来を決めるイギリスの小地主の家に育った。裕福な隣人と、高慢と見られるその友人ダーシーの到来が、近隣の均衡を揺るがす。噂と早すぎる判断のあいだで、エリザベスはすでに知っているつもりの男と向き合うことになる。この小説は、社会的偏見、身分の誇り、そして十九世紀初頭のイギリスにおける女性の立場を描く。オースティンの精確な皮肉が、風俗喜劇を感情と因習の考察へと変えている。同じジャンル同じ時代
ミゲル・デ・セルバンテスドン・キホーテラ・マンチャの郷士は騎士道物語を読みすぎたあげく、ドン・キホーテと名乗って旅に出る。痩せ馬にまたがり、おしゃべりで現実的な農夫サンチョ・パンサを従えた彼は、宿屋を城と、風車を巨人と取り違える。遠征は打擲と行き違いに終わり、従者は約束された島を待ち続ける。この小説は、理想と世界との隔たり、そして一人の狂気が彼を嘲る者たちについて明かすものを描く。セルバンテスは道化と憂愁を混ぜ合わせ、自らの注釈者までも作り出す物語を書いた。同じジャンル
ジェーン・オースティンエマ裕福で自分の判断に自信をもつエマ・ウッドハウスは、周囲の縁組を取りまとめることを日課にしている。他人の幸福のために働いているつもりで、財産のない友人を導き、人々の意図を自分流に解釈する。彼女の取り計らいは次第に、助けるはずだった相手にも自分自身にも跳ね返ってくる。この小説は、自分を見誤ること、イギリスの村に横たわる身分差、そして確信から疑いへの移り行きを描く。オースティンは、皮肉が主人公を辛抱強く正していく社会喜劇を運んでいく。同じジャンル同じ時代
ヴィクトル・ユーゴーノートルダム・ド・パリ一四八二年のパリ、町が阿呆祭りに沸くあいだ、ジプシーの娘エスメラルダがグレーヴ広場で踊る。醜い鐘つきのカジモドと、彼を育てた助祭長クロード・フロロは、ともに彼女に心を乱される。回廊と奇跡御殿と晒し台のあいだで、娘は打ち明けられない欲望の争点となっていく。この小説は、狂信、群衆の暴力、美と醜、そして一つの時代の石の記憶としての大聖堂を描く。ユーゴーは中世のパリを通りごとに再現し、それ自体を一個の登場人物としている。同じジャンル同じ時代
ニコライ・ゴーゴリ外套・鼻ペテルブルクを舞台にしたこの二編は、それぞれ首都に振り落とされる小役人を追う。あくせく写字を続け馬鹿にされてきたアカーキー・アカーキエヴィチは、何か月も切り詰めて新しい外套を仕立てさせ、ようやく少しの敬意を得る。九等官コヴァリョフは鼻のないまま目を覚まし、やがて制服を着て自分より高い位に就いたその器官と出くわす。二つの物語は、官等の空しさと、役所の下から突き出てくる怪異を描く。ゴーゴリは、不条理が規則の力を持つペテルブルクで、道化と憐れみを混ぜ合わせている。同じ著者同じジャンル同じ時代
レフ・トルストイ戦争と平和一八〇五年、ロシアはナポレオンとの戦争に入り、ペテルブルクの社交界はそれをフランス語で論じている。小説は、不器用で意味を探し求める相続人ピエール・ベズーホフ、自分の生から逃れるために前線へ向かうアンドレイ・ボルコンスキー公爵、二つの舞踏会のあいだに少女時代を終えるナターシャ・ロストワを追う。モラヴィアからモスクワの大火まで、私的な運命が軍隊のただなかで結ばれていく。この作品は、愛、死、信仰、そして出来事における個人の取り分を扱う。トルストイは家族の年代記と歴史についての省察を絡め、偉人が歴史を説明することを拒む。同じ国同じジャンル同じ時代
ギ・ド・モーパッサン脂肪の塊1870年の戦争のさなか、十人の旅行者が、プロイセン軍に占領されたルーアンを同じ乗合馬車で発つ。名士たち、二人の修道女、一人の民主派、そして脂肪の塊とあだ名される娼婦である。宿屋で一人のプロイセン将校に足止めされ、条件を突きつけられた一行は、自分たちの信条の値打ちを思い知る。ただ一人食べ物を皆に分け与えた若い女が、あらゆる圧力の的となる。本書はこの物語を中心に、戦争とは関係のないモーパッサンの短編十一編を収める。結婚、不倫、お金、そしてブルジョワのささやかな取り繕いをめぐる物語である。社会の偽善を鋭く皮肉に見つめるモーパッサンのまなざしがわかる短編集。同じジャンル
ヴィクトル・ユーゴーレ・ミゼラブル一本のパンを盗んで十九年の徒刑を終えたジャン・ヴァルジャンは、仕事も宿も得られず、ある夜司教に迎え入れられる。偽名のもとで別人となった彼は、貧窮のうちに死んだ女工の娘コゼットを引き取り、身を隠しながら育てる。徒刑囚が変わりうるとは考えないジャヴェール警部は、フランス中を、そして一八三二年のバリケードまで彼を追う。この小説は、貧困、法、贖い、そして社会が断罪した者をどう扱うかを描く。ユーゴーは数人の運命を一世紀の光景と自らの弁論に織り込んでいる。同じジャンル同じ時代
アルフォンス・ドーデ風車小屋だよりプロヴァンスの打ち捨てられた風車小屋に住みついた語り手が、この土地と住人の話をパリの読者に書き送る。スガンさんのヤギ、キュキュニャンの司祭、コルシカの灯台守、田舎で忘れられた老夫婦が姿を見せる。笑い話、伝説、そして数ページに一つの人生が収まる短い情景が交互に置かれる。この短編集は、農村のプロヴァンス、消えていく生業、そして遠くからそれを見つめる男の郷愁を扱う。ドーデは、諧謔の陰にしばしば憂いをのぞかせる、素朴で音楽的な散文を書いている。同じジャンル同じ時代
カール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス共産党宣言一八四八年の革命の前夜に書かれたこの短い文章は、社会の歴史を階級間の闘争の連続として示す。マルクスとエンゲルスは、ブルジョアジーの台頭、産業による労働の変容、そして彼らの見るところ組織されるべきプロレタリアートの形成を述べる。二人は自らの綱領を示し、同時代の他の社会主義の潮流を点検する。本書は、経済的な力と政治的な力の関係を扱う。著者たちはこれを一つの呼びかけとし、その言い回しは政治の語彙に刻まれた。同じジャンル同じ時代
ヘンリク・シェンキェヴィチクオ・ワディスネロの治下、貴族の青年ウィニキウスは、ローマの家に育てられ密かにキリスト教を信じる王女の人質リギアに心を奪われる。望むものを手に入れてきた彼は宮廷に彼女を要求するが、リギアは逃れ、彼は自分たちとは正反対の掟を持つ共同体を知る。ローマが燃え、ネロが罪人を求めると、キリスト教徒は闘技場に引き出され、ウィニキウスは立つ場所を選ばねばならない。この小説は、権力、回心、そして生まれたばかりの信仰の抵抗を描く。シェンキェヴィチは冒険小説を捨てずに、帝政ローマを歴史家の入念さで再現している。同じジャンル
エミール・ゾラルルド八月のある朝、全国巡礼団が病人と巡礼者で満員の列車に乗り、パリからルルドへ向かう。車中には、もう歩くことのできない若い女性マリー・ド・ゲルサンと、彼女の幼なじみで、司祭になったものの信仰を失ったピエール・フロマン神父がいる。マリーは病を治すため、そしてピエールが信仰を取り戻すために旅立つ。巡礼の五日間、読者はピエールとともに群衆、病人、医師、信者たちのあいだを歩き、科学と宗教、疑いと希望のはざまに立つ。ゾラは苦しみの中に意味を求める人々を緻密に描き出す。同じジャンル